gayb.
*Graduation Project. Başkent University / Studio II: Prof. Dr. Hakan Sağlam, Güneri Irmak, Prof. Dr. Aysu Sağun Kentel, Ayşenur Gökhan, Mete Sezer.
Ayşenaz Kıyıcı
Yunus Emre Worship and Cultural Center I Yunus Emre İbadet ve Kültür Merkezi
Location: Eskişehir, Mihalıççık, Türkiye
Function: Worship and Cultural Center
Area: 10,670 m²
Year: 2026
Konum: Eskişehir, Mihalıççık, Türkiye
İşlev: İbadet ve Kültür Merkezi
Alan: 10.670 m²
Yıl: 2026
The project addresses the rich socio-cultural structure of Eskişehir/Mihalıççık and the universal teachings of Yunus Emre as an architectural context. It views the study area not merely as a physical construction site, but as an interaction ground where user profiles from different cultures intersect. It approaches the worship and cultural center to be built for Yunus Emre—who holds a great spiritual significance—while preserving the texture of Mihalıççık, as an accessible and inclusive social focus that brings users from different cultures and beliefs together on a common plane, uniting, guiding, and healing them.
Proje; Eskişehir/Mihalıççık’ın zengin sosyo-kültürel yapısını ve Yunus Emre’nin evrensel öğretilerini mimari bir bağlam olarak ele alıyor. Çalışma alanını sadece fiziksel bir yapılaşma sahası değil, farklı kültürlerden kullanıcı profillerinin kesiştiği bir etkileşim zemini olarak görüyor. Büyük maneviyatı bulunan Yunus Emre için yapılacak ibadet ve kültür merkezini; farklı kültür ve inançtan kullanıcıları ortak bir düzlemde buluşturan, kaynaştıran, yönlendiren, iyileştiren, erişilebilir ve kapsayıcı bir sosyal odak olarak Mihalıççık'ın dokusunu koruyarak ele alıyor."
Mihalıççık Existing Master Plan / Mihalıççık Mevcut Masterplan
Mihalıççık Proposed Master Plan / Mihalıççık Öneri Master Plan
alem al-shahada: the visible material world
alam al-ghaib: the dimension behind the veil of the unseen truth.
visitors construct their own direction, belief, and meaning. as one descends from our familiar world into a void leaking beneath the ground, light fragments, boundaries blur, and a spiritual atmosphere begins to form.
the entirety of the structure and the mihalıççık fiction work as a purgatory serving humanity's material and spiritual dimensions on the path to oneself, acting as a veil that covers and questions one's truth.
alem el şahade: görünen maddi dünya
alem el gayb: görünmeyen hakikatin perdesi altındaki boyut.
Ziyaretçi kendi yönünü, inancını ve anlamını kendisi kurar. Tanıdık dünyamızdan, zeminin altına sızan bir boşluğa doğru inildikçe, ışık parçalanır, sınırlar belirsizleşir ve ruhani bir atmosfer oluşmaya başlar.
Yapının bütünü ve mihallıççık kurgusu; insanın kendine giden yolunda maddi ve maneviyatlarına hizmet eden bir araf, hakikatini örten ve sorgulatan bir perde olarak çalışır.
